ورقة عمل — سورة آل عمران (14-17) | التربية الإسلامية

المادةالتربية الإسلامية

الصفالتاسع

نوع التقويمتشخيصي

المدة30 دقيقة

الدرجة الكلية20 درجة

مستوى الصعوبةتفكير عليا (HOTS)

عدد الأسئلة16 سؤالًا

اسم المصحِّح....................

    اسم الطالب/ة: 
    الشعبة: 
    التاريخ: 
  

توزيع الدرجات

القسم	نوع السؤال	عدد الأسئلة	درجة السؤال	المجموع
الأول	اختيار من متعدد	4	1	4
الثاني	صح أم خطأ	4	1	4
الثالث	أكمل الفراغ	3	1	3
الرابع	إجابة قصيرة	2	1.5	3
الخامس	مقالي (موازنة)	1	2	2
السادس	تفكير عليا (HOTS)	2	2	4
المجموع الكلي				20

تعليمات عامة:

اقرأ الأسئلة قراءةً متأنّية قبل الإجابة، وأجب عن جميع الأسئلة في الورقة نفسها.
في الاختيار من متعدد، ظلِّل أو ضع دائرة حول حرف الإجابة الصحيحة.
الأسئلة تقيس الفهم والتحليل والتطبيق، فاستند إلى الآيات (14–17) في إجاباتك.
الكتابة بخطّ واضح، مع مراعاة التنظيم وحسن العرض.

اختيار من متعدد

4 درجات

س1. ذكر الله في الآية (14) أنواعًا متعددة من الشهوات؛ ما الوجه الجامع بينها كلّها؟

أ أنها محرّمة على المسلم تحريمًا قاطعًا
ب أنها زينة الحياة الدنيا ومتاعٌ زائل
ج أنها لا يملكها إلا الكافرون
د أنها باقيةٌ للإنسان في الآخرة

س2. المقصود بـ«الْقَنَاطِيرِ الْمُقَنطَرَةِ» في الآية:

أ الخيل المسوّمة
ب الأنعام والحرث
ج الأموال الكثيرة المكدّسة
د البنون والأولاد

س3. في الآية (15) وعدٌ عظيم؛ لمن وجّه الله هذا الوعد؟

أ للأغنياء المنفقين
ب للمجاهدين فقط
ج للعلماء فقط
د للذين اتقوا ربّهم

س4. قوله تعالى «وَالْمُسْتَغْفِرِينَ بِالْأَسْحَارِ» يدلّ على فضيلة:

أ إحياء وقت السَّحَر بالاستغفار والعبادة
ب النوم المبكّر آخر الليل
ج الإفطار قبل أذان الفجر
د السهر للّهو والمتعة

صح أم خطأ

4 درجات

ضع علامة (✓) أمام العبارة الصحيحة وعلامة (✗) أمام العبارة الخاطئة:

1. حبّ الشهوات بحدّ ذاته ذنبٌ يعاقَب عليه الإنسان في كل حال. صح خطأ
2. وصفُ الله شهوات الدنيا بأنها «متاع الحياة الدنيا» يعني أنها دائمةٌ باقية. صح خطأ
3. جزاء المتقين في الآية (15) يجمع بين الجنات والأزواج المطهّرة والرضوان من الله. صح خطأ
4. الدعاء «رَبَّنَا إِنَّنَا آمَنَّا فَاغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ» هو من دعاء المتقين. صح خطأ

أكمل الفراغ

3 درجات

﴿ذَٰلِكَ مَتَاعُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا ۖ وَاللَّهُ عِندَهُ حُسْنُ ﴾

﴿قُلْ أَؤُنَبِّئُكُم بِخَيْرٍ مِّن ذَٰلِكُمْ ۚ لِلَّذِينَ اتَّقَوْا عِندَ رَبِّهِمْ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ﴾

﴿الصَّابِرِينَ وَالصَّادِقِينَ وَالْقَانِتِينَ وَالْمُنفِقِينَ وَالْمُسْتَغْفِرِينَ ﴾

إجابة قصيرة

3 درجات

س1. عدِّد أنواع الشهوات الستة التي ذُكرت في الآية (14).

س2. بيّن معنى صفة «الْقَانِتِينَ» الواردة في الآية (17).

سؤال مقالي

درجتان

وازن بين متاع الحياة الدنيا كما ورد في الآية (14)، وما أعدّه الله للمتقين في الآية (15)، ثم بيّن أثر هذه الموازنة في ضبط سلوك المسلم تجاه المال والأبناء.

أسئلة التفكير العليا

4 درجات

تحليل عبّر القرآن عن حبّ الشهوات بلفظ «زُيِّنَ» المبنيّ للمجهول، ولم يقل «أحبّ الناسُ»؛ فما الحكمة من هذا التعبير القرآني؟

تقويم خُتمت نعم المتقين في الآية (15) بذكر «وَرِضْوَانٌ مِّنَ اللَّهِ» بعد الجنات والأزواج المطهّرة؛ لماذا يُعدّ الرضوان أعظم هذه النعم؟ وكيف ينعكس ذلك على ترتيب أولوياتك اليومية؟

انتهت الأسئلة — بالتوفيق والنجاح 🌿

نموذج الإجابة — سورة آل عمران (14–17)

خاص بالمصحِّح — لا يُوزَّع على الطلبة.

القسم الأول: اختيار من متعدد (4 درجات)

السؤال	الإجابة	ملاحظة
س1	ب	الجامع بينها أنها متاعٌ زائل للدنيا
س2	ج	الأموال الكثيرة المكدّسة
س3	د	للمتقين (الذين اتقوا ربّهم)
س4	أ	إحياء السَّحَر بالاستغفار والعبادة

القسم الثاني: صح أم خطأ (4 درجات)

السؤال	الإجابة	التعليل المختصر
1	خطأ	الحبّ فطري؛ المؤاخذة على الانشغال به عن الآخرة
2	خطأ	المتاع زائل فانٍ، لا دائمٌ باقٍ
3	صح	جمع الله للمتقين الجنات والأزواج والرضوان
4	صح	هو دعاء المتقين في الآية (16)

القسم الثالث: أكمل الفراغ (3 درجات)

1. الْمَآبِ — ﴿وَاللَّهُ عِندَهُ حُسْنُ الْمَآبِ﴾
2. جَنَّاتٌ — ﴿لِلَّذِينَ اتَّقَوْا عِندَ رَبِّهِمْ جَنَّاتٌ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ﴾
3. بِالْأَسْحَارِ — ﴿وَالْمُسْتَغْفِرِينَ بِالْأَسْحَارِ﴾

القسم الرابع: إجابة قصيرة (3 درجات)

س1: النساء، البنون، القناطير المقنطرة من الذهب والفضة، الخيل المسوّمة، الأنعام، الحرث (ستة أنواع).
س2: القانتون: المطيعون لله الخاشعون، الدائمون على الطاعة والعبادة.

القسم الخامس: المقالي (درجتان)

العناصر الأساسية للإجابة: متاع الدنيا زائلٌ فانٍ (الآية 14) بينما نعيم الآخرة باقٍ خالد (الآية 15) — المسلم لا يرفض النعم بل يوظّفها في الطاعة ولا يغفل بها عن الآخرة — تقديم محبة الله والدار الآخرة على الشهوات. (تُمنح الدرجتان لمن وازن بين الدارين وبيّن الأثر السلوكي).

القسم السادس: التفكير العليا (4 درجات)

س1 (تحليل): «زُيِّنَ» بصيغة المبني للمجهول تشير إلى أن حبّ الشهوات مغروسٌ في النفس فطريًا ومُزيَّنٌ لها ابتلاءً، فالمطلوب ضبطُه لا استئصالُه، والنجاة في تقديم محبة الله على الشهوات.
س2 (تقويم): الرضوان هو الغاية العظمى؛ فلا قيمة للجنات دون رضا الله عن العبد. وينعكس ذلك بترتيب الأولويات وتقديم الطاعة على الشهوات في الحياة اليومية.

نهاية نموذج الإجابة

ورقة عمل — سورة آل عمران (14–17)

توزيع الدرجات

اختيار من متعدد

صح أم خطأ

أكمل الفراغ

إجابة قصيرة

سؤال مقالي

أسئلة التفكير العليا

نموذج الإجابة — سورة آل عمران (14–17)

القسم الأول: اختيار من متعدد (4 درجات)

القسم الثاني: صح أم خطأ (4 درجات)

القسم الثالث: أكمل الفراغ (3 درجات)

القسم الرابع: إجابة قصيرة (3 درجات)

القسم الخامس: المقالي (درجتان)

القسم السادس: التفكير العليا (4 درجات)